Historia Universal del Hombre; Erich Kahler; FCE; 2004.
El nombre original del libro que cito es Man the Mesure. Algo así como "El hombre es la medida" o "Humanizar la dimensión"... ¡Ayúdame pinche Ernesto!... ¿Cómo se traduce Man the Mesure?
Como sea, parece que los pendejos a la hora de ponerle los nombres a las traducciones no solo están en las distribuidoras de películas, también los hay en el mismísimo Fondo de Cultura Económica. Me gusta eso de Man the Mesure, me evoca algo así como La dimensión humana. Espero no equivocarme.
Apenas estoy empezando a leer el libro y ya pinta. Recomendación cortesía del mentor Víctor Del Real... ¿a poco no se oye bien cabrón eso de...
Sigue Erich Kahler con sus netotas:
Lo que llamamos historia comienza con el concepto judeo-crsitiano del hombre como la imagen de Dios, el creador del universo. Este concepto supone la idea del orígen común a todos que ha sido fijado por Dios. Se considera la historia del hombre como su progreso de la caída a la salvación. Pero l tema de la historia no era precisamente el hombre como entidad secular, sino el bienestar espiritual del alma humana, la purificaciópn de ésta y su acercamiento a Dios.
Arrancado del Renacimiento... [el hombre pasó a] la creencia en el progreso ilimitado y rectilíneo de la humanidad, en el poder infinito de la razón humana. Salvación llegó a significar autosalvación del hombre con el crecimiento de sus luces. Se supuso que con este crecimiento o con la mejora de las condiciones materiales los hombres llegarían a ser mejores y más felices. Así pues también esta época, el tema de la historia no fué el hombre, sino la razón humana o las condiciones económicas en que aquél vivía.
Mas el rápido progreso que tuvo lugar durante el siglo XIX demostró que el hombre no llegaba a ser mejor ni más feliz... De hecho, la ruptura de la unidad de la historia es tan completa qu el historiador moderno no se atreve a suponer que exista la historia, o una evolución humana lógica.
Iba a poner un apuntote sobre un "resumen histórico", pero tenía que transcribirlo, me lo aventé en el salón Niza... igual y está muy pendejo, pero ya llevaba tres cubas de Don Q con coca y así no se puede ser perfecto... 'ngao.
Cuquita La Pistolera me recomienda a James Scott, Los dominados y el arte de la resistencia. Encontré un resumen -tramposo de mí: son los dos primeros resultados de Google-, y suena harto interesante, en cuanto pueda iré a conseguirlo, la edición es de 2006, así que muy probablemente no ha sido descatalogado como Gunder Frank. En su blog, cuando Cuquita La Pistolera nos cuenta de su viaje a Bolivia, nos agasaja con una foto de El Tío.
Como sea, parece que los pendejos a la hora de ponerle los nombres a las traducciones no solo están en las distribuidoras de películas, también los hay en el mismísimo Fondo de Cultura Económica. Me gusta eso de Man the Mesure, me evoca algo así como La dimensión humana. Espero no equivocarme.
Apenas estoy empezando a leer el libro y ya pinta. Recomendación cortesía del mentor Víctor Del Real... ¿a poco no se oye bien cabrón eso de...
La eternidad no tiene historia,
como tampoco la tiene el caos.
como tampoco la tiene el caos.
¡Pa'su madre!... así hasta dan ganas de ser intelectual.
Digo eso en un velorio y me hacen Padrino...
¡a huevo!
Digo eso en un velorio y me hacen Padrino...
¡a huevo!
Sigue Erich Kahler con sus netotas:
Lo que llamamos historia comienza con el concepto judeo-crsitiano del hombre como la imagen de Dios, el creador del universo. Este concepto supone la idea del orígen común a todos que ha sido fijado por Dios. Se considera la historia del hombre como su progreso de la caída a la salvación. Pero l tema de la historia no era precisamente el hombre como entidad secular, sino el bienestar espiritual del alma humana, la purificaciópn de ésta y su acercamiento a Dios.
Arrancado del Renacimiento... [el hombre pasó a] la creencia en el progreso ilimitado y rectilíneo de la humanidad, en el poder infinito de la razón humana. Salvación llegó a significar autosalvación del hombre con el crecimiento de sus luces. Se supuso que con este crecimiento o con la mejora de las condiciones materiales los hombres llegarían a ser mejores y más felices. Así pues también esta época, el tema de la historia no fué el hombre, sino la razón humana o las condiciones económicas en que aquél vivía.
Mas el rápido progreso que tuvo lugar durante el siglo XIX demostró que el hombre no llegaba a ser mejor ni más feliz... De hecho, la ruptura de la unidad de la historia es tan completa qu el historiador moderno no se atreve a suponer que exista la historia, o una evolución humana lógica.
Iba a poner un apuntote sobre un "resumen histórico", pero tenía que transcribirlo, me lo aventé en el salón Niza... igual y está muy pendejo, pero ya llevaba tres cubas de Don Q con coca y así no se puede ser perfecto... 'ngao.En fin, que leo y leo historia y nomás me suena ajena... a mí me pasa, no sé a ustedes. Hasta el momento la historia sigue siendo la historia del occidente europeo, del dominante. Al final leer esta historia me explica muchas cosas, me explica tanta pendejada, tanta mierda y corrupción... pero no me da respuestas.
Cuquita La Pistolera me recomienda a James Scott, Los dominados y el arte de la resistencia. Encontré un resumen -tramposo de mí: son los dos primeros resultados de Google-, y suena harto interesante, en cuanto pueda iré a conseguirlo, la edición es de 2006, así que muy probablemente no ha sido descatalogado como Gunder Frank. En su blog, cuando Cuquita La Pistolera nos cuenta de su viaje a Bolivia, nos agasaja con una foto de El Tío.
Les presento a El Tío.
La foto fue tomada recientemente en una mina boliviana y bien puede llevar de pie de foto cita de monje del siglo XVII quejándose de la idolatría de los indios.
La foto fue tomada recientemente en una mina boliviana y bien puede llevar de pie de foto cita de monje del siglo XVII quejándose de la idolatría de los indios.
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